鸿蒙之神天道尊第18章 二次讲道

吾找是商量这事的，而是那僵尸族的始祖将臣，吾观将臣有鸿蒙之气的气息，所以吾想将臣或许是那鸿蒙间中的修士，还那神天尊的少年的鸿蒙之和将臣的鸿蒙之气同辙，吾想将臣可能是神天的分也说定神天就是将臣的分呢？

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吾说，这常年闭关的老家伙别在这里瞎想行，将臣是神天尊的份如今已经再是秘密了，原本吾还在想在吾有和重的事说呢，想居然会是这件小事。

洪帝听到无神的话，心中惊，而冷静了：“既然，那可否有胆量和吾起到东海去拜访神天尊，在没，吾算，那神天尊此时应该在东海之的某座岛屿。”

这，吾就了，毕竟吾的虚无族也是有很多事理的，吾可像洪荒族有个头脑好的洪天，用自己手。

洪荒听听完无神的话就：“既然如此，那就等有时间在去吧！，现在洪荒之妖族帝俊和太陨，只剩巫族独自在洪荒之，所以说这次应该是吾等万族只见的量劫了，外族是能手的。”

没错，些年，吾察觉到暗族，灵族这两族已经有作了，由于雷族和光族抑制着，所以这两族才没有多的作，那，天，知，那暗族和灵族又开始有作了，吾想，们应该向蚁族与族手。

怎么，洪帝，手了？无神看了眼洪帝就。

哈哈，怎么会呢，那些可是小打小闹罢了，还值吾手呢？

而无神又：“既然如此，那吾等就静看在量劫，万族还会剩多少种族呢？”

随即，洪帝和无神消失在原地了，而此时，洪荒之陷入了阵修炼的，无数的青年才俊都纷纷的现在洪荒之，而这些青年才俊无是名门家族子。

而，在之城中，将臣已经从蓬莱岛回到了城，看着城中的僵尸队又队的在之城的四周巡逻着，这让将臣十分的开心，而将臣直接回到了自己的宫殿闭关，将臣虽说是神天用鸿蒙之创造的，但也会自己修炼参悟鸿蒙的法则。

很，三千年就去了，这时，洪荒天之，鸿钧的声音悄然现：“吾乃鸿钧，三千年之期已，百年，吾将在紫霄宫中行第二次讲，有缘者皆可。

鸿钧的声音落，洪荒之的修士就纷纷的朝着紫霄宫的放向飞去，很，百年的时间又去了，此时，紫霄宫早已坐了修士，而鸿钧的影现在方的云之，二话也说的开始讲起了。

废有仁义；慧智有伪；六和有孝慈；国家昏有忠臣。

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文足。故令有所属，见素朴少私寡。

绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？之所畏，可畏。荒兮其未央哉！众熙熙如享太牢、如登台。独泊兮其未兆，如婴之未孩；????兮若无所归。众皆有馀，而独若遗。愚之心也哉！沌沌兮。俗昭昭，独昏昏；俗察察，独闷闷。众皆有以，而独顽且鄙。独异於，而贵食。

孔德之容惟是从。之为惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有。窈兮冥兮其中有。其甚真。其中有信。自古及今，其名去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则。是以圣为天式。自见故明；自是故彰；自伐故有功；自矜故；夫唯争，故天莫能与之争。古之所谓∶�曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。

希言自然。故飘风终朝，骤雨终。孰为此者？天地。天地尚能久，而况於乎？故从事於者，同於。德者同於德。失者同於失。同於者亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之信足焉有信焉。

企者立；跨者行。自见者明；自是者彰。自伐者无功；自矜者。其在也曰∶馀食赘形。或恶之，故有者。

鸿钧的最中国开始句句的箴言，这些箴言足够老子们领悟的，所以，鸿钧在云之讲得也慢的，慢慢地，就连鸿钧也陷入了自己所讲的之中了。

经第次讲，鸿钧的境界由原先的混元罗金仙的境界达到了混元无极太的境界，这可是跨境般的突破了，知在鸿钧就直接达到了混元虚无太极圣的境界，只比天低个境界而已。

鸿钧讲了句又句的箴言，慢慢地，整座紫霄宫也在箴言的包围之外了

有混成先天地生。兮寥兮独立改，周行而殆，可以为天。吾知其名，强字之曰。强为之名曰。曰逝，逝曰远，远曰反。故、天、地、亦。域中有，而居其焉。法地，地法天，天法，法自然。

重为，静为躁君。是以君子终行离重。虽有荣观燕超然。奈何万乘之主而以天。则失，躁则失君。

善行无辙迹。善言无瑕谪。善数用筹策。善闭无关楗而可开。善结无绳约而可解。是以圣常善救，故无弃。常善救，故无弃。是谓袭明。故善者善之师。善者善之资。贵其师、其资，虽智迷，是谓妙。

知其雄，守其雌，为天溪。为天溪，常德离，复归於婴。知其，守其黑，为天式。为天式，常德忒，复归於无极。知其荣，守其，为天谷。为天谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，圣用之则为官。故制割。